有口皆碑的小说 劍卒過河- 第1105章 斗佛 南面百城 輕薄無行 推薦-p3
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第1105章 斗佛 情深義重 五穀不分
“師弟！還磨嘴皮個甚？我等佛徒，竟要在法醫學上見個真章，纔是真本事！”
那幅獅子，看着奮勇不遜，事實上是不傻的，亮然的分撥是最不肯易做假的，白獅數千年來抵拒天擇空門，不可能相配；青獅和天擇佛親善，就自然會抗拒主舉世的外路道人，如此這般的烘雲托月下，那是誠要憑真技巧的！
迦行僧還不曾酬對，底下一衆獅羣卻發一片怪吼，很一瓶子不滿！
這些，都是神靈界的得用之物，是爲寶器，實在對真君獅子的話條理略微不怎麼低；但曠古獅羣決不會制器，在這方是很是清寒的，於是也算很有吸力的。
“師弟！還蝸行牛步個甚？我等佛徒，仍舊要在古人類學上見個真章，纔是真本事！”
以是噱，“師兄這麼樣標緻，小僧我也不行過分摳門！此次遠涉重洋，墨囊不豐，備災捉襟見肘，也就兩，三樣上不得板面的吝嗇件，班門弄斧！”
這纔是她確確實實記掛的！
衆獅就把眼神都處身了白獅隨身，曉天原的領有獅羣中，也就白獅羣民力低於青獅，而且也最煩青獅，從沒去掉過一鍋端天原族權的想方設法！
也不足掛齒！在真言察看，實際無孰獅羣對他來說都是漠視的，他也蕩然無存舞弊的想法，相反就青獅羣急需他多花些時期，既該署獸類不識好歹，一夥生暗鬼，那就如了它們願硬是，他的駕御還更大些呢！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣等效，其餘獅羣的真君就是一，二頭人心如面，竟然還有小真君，全是元嬰湊足的獅羣！
羣獅譁然，有其原因，箴言也不成用強，然則這場比拼有作弊之嫌，就不曾了成效！
諍言坐視不救，就感性相好類似八方吞噬當仁不讓，但看似縱然壓不絕於耳此胡道人的事機？無論他怎生淨掌控，這高僧滑不留手，就總能在蕭森處見雷，這私下的，到獅羣中的大多數出冷門都佔在他的一面？雖然還迷茫顯，卻有以此傾向！
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衆獅就把秋波都廁身了白獅身上，領會天原的存有獅羣中，也就白獅羣工力望塵莫及青獅，而且也最厭青獅，從未有過裁撤過攻城掠地天原君權的想法！
月佛頭冠，莫過於不比道門高冠那的卷帙浩繁，更像一期沙彌箍，中一枚彎月，氣昂昂秘能量涌現，雖是寶器，但因昂昂秘用途，也深讓人奇想！
迦行僧還不復存在酬，二把手一衆獅羣卻接收一片怪吼，很一瓶子不滿！
這纔是它們真性想念的！
真言再行偷雞不良蝕把米，不由怒從心靈起，惡向膽邊生，
諍言拖拉道：“好，我就認真向三位白獅君渡佛，推想再無暗通款曲之嫌了吧？
諍言舉止，惟獨是又一次獨白獅一族的說合，對他具體地說，該署佛器也失效好傢伙，看上去金光閃閃的，實則威能也就一般而言。這是他的私器，以這次能攻擊旗僧侶，也終久下了老本。
“此次渡佛，或有危急的，對列位獅君在臨時性間內的苦行會有不可逆轉的感染！爲我空門之辯，卻出難題諸君的尊神，錯處禪宗之道！
收關乃是那領紫金架裟，那是真實的道器，正合真君境界所用，先瞞用，只這界線檔次就圖示衆山小！
白獅爲首的真君也很惡人，“這一來，就由我白獅羣出三名真君和真言上人耍耍恰好？”
三件器材一緊握來，和真言的比照，勝敗立判！
箴言再也偷雞不可蝕把米，不由怒從肺腑起，惡向膽邊生，
也可有可無！在諍言看，實則不拘孰獅羣對他的話都是鬆鬆垮垮的，他也煙退雲斂營私的設法，反倒就青獅羣亟需他多花些功力，既該署禽獸不識擡舉，生疑生暗鬼，那就如了它們願硬是，他的左右還更大些呢！
該署，都是金剛境域的得用之物，是爲寶器，實則對真君獅子吧條理稍許略爲低；但太古獅羣不會制器，在這上面是不過短欠的，於是也終究很有引力的。
末段身爲那領紫金架裟，那是真人真事的道器，正合真君界所用，先閉口不談用場，只這地界層系就圖示衆山小！
迦行僧一看，忠言對諸如此類做了，他又怎生可能空域示人？所謂比拼，拼的不畏股魄力，不只是民力，也席捲門第，是否滿不在乎！
迦行僧忍俊不禁道：“我竟決不能自主？也罷！既然行家不負衆望，那般貧僧就向三位青獅主渡佛力，鬥第二性，爲搏一笑！”
另一方面白獅就謖來，“此議吃獨食！誰都明白妙手你和青獅**好，青獅也平昔心向天擇禪宗！爾等自個兒關起門源於己人給貼心人渡佛力，誰又能準保它們不會營私？顯然還能硬挺，卻拿腔做勢說擔待隨地了！
張，梵衲和渡佛力的三頭獅裡頭，絕是那種搭頭頂牛的纔好，能力更失實的反射彼此的國力區別！準他如果渡三頭白獅，白獅就遲早會強自維持，好給另一沙彌爭取天時……
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迦行師弟，不知你拔取誰人獅羣呢？”
兩個頭陀中，她並不如詳明的偏護，忠言更熟諳，耳熟能詳；稀迦行僧卻是措辭超稱心如意，樂段很合其旨意，因爲是沒突破性的！
衆獅就把秋波都身處了白獅身上，懂天原的富有獅羣中，也就白獅羣勢力不可企及青獅，又也最掩鼻而過青獅，未嘗撤除過把下天原宗主權的想方設法！
結尾特別是那領紫金架裟，那是真個的道器，正合真君畛域所用，先揹着用處，只這疆界層系就一覽無餘衆山小！
這纔是她實在顧忌的！
忠言索性道：“好，我就認認真真向三位白獅君渡佛，由此可知再無暗通款曲之嫌了吧？
月佛頭冠，本來毋道門高冠那麼的雜亂，更像一個行者箍，正當中一枚彎月，高昂秘力量隱現，雖是寶器，但坐壯懷激烈秘用場，也壞讓人非分之想！
羣獅喧譁，有其意思意思，忠言也驢鳴狗吠用強，否則這場比拼有舞弊之嫌，就逝了事理！
羣獅沸反盈天，有其真理，真言也壞用強，要不然這場比拼有營私舞弊之嫌，就從未有過了義！
衆獅就把秋波都置身了白獅隨身，明晰天原的普獅羣中，也就白獅羣國力自愧不如青獅，同時也最厭青獅，毋脫過攻克天原控制權的動機！
真言見死不救，就神志己宛如到處把踊躍，但切近即令壓無休止這個夷沙門的勢派？不論是他安一古腦兒掌控，這頭陀滑不留手，就總能在蕭條處見霆，這鬼頭鬼腦的，與會獅羣華廈大部分意料之外都佔在他的一面？雖然還惺忪顯，卻有本條大勢！
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三件錢物一操來，和諍言的比擬，上下立判！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣一色，任何獅羣的真君縱使一，二頭相等，竟然再有一去不返真君，全是元嬰密集的獅羣！
不良塗鴉，真言活佛你渡誰都漂亮，便是決不能渡青獅！”
但也有就起了惡意思的，就想着如何等此次的獅吼會結束而後，找個勞教所在黑了這行者，正反大世界擁塞，誰又透亮是孰乾的？
故而，貧僧手三件法寶，隨便勝是負，地市贈予繼我佛力之君，本條爲謝！”
稀鬆低效，箴言健將你渡誰都絕妙，即使決不能渡青獅！”
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迦行僧還靡酬，下部一衆獅羣卻發一派怪吼，很無饜！
真言直截了當道：“好，我就賣力向三位白獅君渡佛，推斷再無暗通款曲之嫌了吧？
爲此，貧僧搦三件命根，聽由勝是負，垣贈予繼承我佛力之君，本條爲謝！”
“好！既然如此是望族的意，那末我就不渡青獅！在場諸爲是不是有心，可推薦以示公！”
那幅獅子，看着視死如歸野蠻，實在是不傻的，解如此這般的分是最拒絕易做假的，白獅數千年來招架天擇空門，可以能團結；青獅和天擇佛門親善，就必將會抵禦主天地的外來梵衲，這一來的襯托下，那是洵要憑真技能的！
這纔是她實打實憂愁的！
那些獅，看着膽大包天戾氣，其實是不傻的，敞亮如此這般的分是最拒人千里易做假的，白獅數千年來抵拒天擇空門，不成能般配；青獅和天擇佛門通好，就必定會勢不兩立主全世界的夷和尚，這麼的襯托下，那是篤實要憑真才能的！
衆獅羣看的是貪慾，無不沉凝這主領域高僧果真差別，着手忒的忸怩，無限一番過路的菩薩，身上便身上挈着如此這般多的家事？並且圓視若無物，跟犯不着錢的排泄物如出一轍，隨心所欲就取出來送人！
衆獅就把眼光都置身了白獅身上，領路天原的不無獅羣中，也就白獅羣氣力遜青獅，與此同時也最膩煩青獅，從沒消過攻城掠地天原行政處罰權的思想！
迦行僧發笑道：“我竟不許自決？也好！既是世家人心向背，云云貧僧就向三位青獅主人渡佛力，競賽第二性，爲搏一笑！”
但也有就起了壞心思的，就想着怎的等這次的獅吼會央過後，找個指揮所在黑了這沙門，正反天底下擁塞，誰又瞭解是誰乾的？
兩個僧中，其並毋明確的錯，忠言更純熟，稔熟；夫迦行僧卻是須臾超悠悠揚揚，主題詞很合它意思，所以是沒先進性的！
迦行僧忍俊不禁道：“我竟能夠自立？歟！既然如此衆人萬流景仰，那麼樣貧僧就向三位青獅主人家渡佛力，比賽副，爲搏一笑！”
也是邪了門了！
無益賴，真言大師傅你渡誰都銳，即令不許渡青獅！”
諍言再次偷雞不善蝕把米，不由怒從寸衷起，惡向膽邊生，
這纔是它當真揪人心肺的！
這纔是它真真憂念的！
白獅羣也有三頭真君老獅，和青獅羣一致，其他獅羣的真君身爲一，二頭言人人殊，甚至於還有不如真君，全是元嬰凝的獅羣！